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  • 巴楚仁波切对修行人的忠告

    的观照我们自己。   不论是宗教性或宗教性,这就是教导。   巴楚仁波切简介;   扎巴楚˙吉美却吉旺波尊者,通常称为巴楚仁波切。他是宁玛巴岩传大师吉美林巴的语化身,出生于...

    巴楚仁波切

    |格言|修行|利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08425728461.html
  • 美国总统奥巴马:用宗教信仰的力量团结民众

    有违美国政教分离的宪法精神,他很了解这种想法。他说:“这个办公室的目的不是要偏向某一宗教或把一种宗教置于其它宗教之上,甚至不会把宗教团体置于宗教团体之上。这个办公室的工作其实就是代表那些想要为社区...  2009年2月5日,美国总统奥巴马在华盛顿参加每年一度的国家早餐祷告会时说,美国和世界都需要用宗教信仰的力量来团结民众、为大众谋福利。奥巴马说,全世界所有主要宗教都有一个凌驾于一切之上的共同...

    佚名

    |宗教|信仰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09370935122.html
  • 推动宗教与艺术之间的联手合作

    的境界即是禅宗悟性的体现。   由此观之,宗教无以成就艺术的极致,艺术无以展现宗教的超然,两者交互成就、彼此升华。   令人欣喜的是,专业表演艺团“进念.二十面体”面对传统的挑战,勇于创新,...  推动宗教与艺术之间的联手合作  文/净因法师  随著科技的发展、经济的繁荣,人们对宗教与艺术的需求与日俱增,呈现出一幅宗教复兴、艺术繁荣的时代画面。在当今社会各种形式的对话及跨学科的交叉研究蓬勃...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415374628.html
  • 行政法规必须合法——《宗教事务条例》与《宗教活动场所管理条例》比较分析

    这种更严格的行政管理方式呢?这种“厚此薄彼”的立法处理方式和行政管理方式,实难躲避侵犯宪法平等权之嫌!   《宗教事务条例》第20条第2款,实际已将整个条例的立法意图表露无疑:宗教团体、宗教活动...宗教事务部门予以取缔,没收违   法所得;有违法房屋、构筑物的,由建设主管部门依法处理;有违反治安管理行为的,依法给予治安管   理处罚。”第2款:“ 宗教团体、宗教活动场所组织、举行宗教活动...

    杨凯乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023685489.html
  • 广东省宗教事务管理条例修订座谈会在光孝寺召开

    纳入法制化轨道。同时,宗教界各代表结合现世弘法、道场管理等实际情况,对草案的具体内容、章节提出了许多合理性的修改意见和建议。此外,代表们还特别对目前正规宗教场所以外的宗教组织、人士,借宗教的名义、以... 会议现场 合影 2009年10月27日上午,《广东省宗教事务管理条例(修订草案)》征求意见座谈会在广东省广州市光孝寺召开,广东省人大常委会委员、华侨民族宗教委员会主任委员陈冰以及副...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/18141392908.html
  • 祜巴龙庄勐:希望建立一所专属南传佛教的佛学院

    传播者和禅修者,积极倡导并支持宗教宗教教育机构的教育计划,为人和善、体恤众生、正直慷慨,赢得海内外佛教界的尊重,在国内外享有很高的威望和声誉,尤其是在以南传佛教为代表的东南亚一带。 祜巴龙庄勐走访过...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09364497295.html
  • 圣严法师答:应该用科学观点解释佛法吗?

    所见的──科学之母是哲学,哲学之母是宗教宗教才是宇宙的根源、人生的大本。用哲学讨论宗教,已有所不及,何况用科学来探究宗教的奥密。正如梁启超先生所说,佛教宗教哲学、科学。我们也可以说,佛教涵盖宗教、哲学和科学,但它不即是宗教、哲学与科学;它不反对宗教、哲学与科学,却宗教、哲学与科学范围所能穷其实际。   今天有人主张在科学文明的时代,应该以科学的角度来介绍佛法,这当然是好事,以科学的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/21043411759.html
  • 佛法?宗教?哲学

    论战,真正学佛的人对以哲学、科学来衡量佛法之真谛,总不免异议。于是乎佛法又从而为宗教哲学,或亦宗教亦哲学。   佛法究为何物?从佛法本身言,若说皈依、受戒、灌顶等等仪式是佛法,则释迦未生前,印度...,离开般若,都变成外道。如此说来,宗教根本于般若,便是佛法之宗教;哲学证入于般若,便是佛法之哲学。若论佛法本身之“一所无有”和“没有”,岂只宗教哲学,简直就是不可言说,不可思议。因为佛法本身是“不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283239916.html
  • 佛法 宗教 哲学

    论战,真正学佛的人对以哲学、科学来衡量佛法之真谛,总不免异议。于是乎佛法又从而为宗教哲学,或亦宗教亦哲学。  佛法究为何物?从佛法本身言,若说皈依、受戒、灌顶等等仪式是佛法,则释迦未生前,印度...离开般若,都变成外道。如此说来,宗教根本于般若,便是佛法之宗教;哲学证入于般若,便是佛法之哲学。若论佛法本身之“一所无有”和“没有”,岂只宗教哲学,简直就是不可言说,不可思议。因为佛法本身是“不立一...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355544812.html
  • 应该用科学观点解释佛法吗?

    ─科学之母是哲学,哲学之母是宗教宗教才是宇宙的根源、人生的大本。用哲学讨论宗教,已有所不及,何况用科学来探究宗教的奥密。正如梁启超先生所说,佛教宗教哲学、科学。我们也可以说,佛教涵盖宗教、哲学和科学,但它不即是宗教、哲学与科学;它不反对宗教、哲学与科学,却宗教、哲学与科学范围所能穷其实际。   今天有人主张在科学文明的时代,应该以科学的角度来介绍佛法,这当然是好事,以科学的知识说明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246783.html